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» 《老子》第一章，帛書甲乙本對(duì)照，怎么斷句？
    甲本：
    道可道也非恆道也名可名也非恆名也無(wú)名萬(wàn)物之始也有名萬(wàn)物之母也恆無(wú)欲也以觀其眇恆有欲也以觀其所�鋬烧咄�出異名同胃玄之有玄眾眇之
    
    乙本：
    道可道也�潸潸潸潸潸潸潸潸潸潸潸鋹a名也無(wú)名萬(wàn)物之始也有名萬(wàn)物之母也故恆無(wú)欲也�潸潸潸潸鋹a又欲也以觀亓所�鋬烧咄�出��名同胃玄之又玄眾眇之門
    
    關(guān)于第二句的斷句
    
    第一種斷句：無(wú)，名萬(wàn)物之始。有，名萬(wàn)物之母�！�——————— 兩者同出異名，同謂玄。
    一開始就定義了無(wú)和有，后面的兩者指無(wú)和有。
    問題是，第一句剛說了“名可名也，非恒名也”，第二句就開始“名之”，進(jìn)行定義，是不是有違第一句的邏輯？？
    而且后面的“兩者同出異名”，用來指代無(wú)和有，好像也不對(duì)。之后的章節(jié)里說了，有無(wú)相生，而且最早是無(wú)生有，然后，有生萬(wàn)物，這兩者顯然不是“同出異名”的關(guān)系。
    
    第二種斷句：無(wú)名，萬(wàn)物之始。有名，萬(wàn)物之母。
    根據(jù)第一句的“名可名也，非恒名也”，無(wú)名即不可名，有名即可名的名實(shí)之辯來解釋第一句，這樣貌似更符合邏輯一些。
    后面的“兩者同出異名”，指代無(wú)名和有名，同出——本質(zhì)都是名，異名——無(wú)名和有名兩種描述方式。
    
    最后，"故恒無(wú)欲也”怎么解釋…………？
    

網(wǎng)友評(píng)論2014-08-12 02:53

    故恒無(wú)欲也=所以感覺不會(huì)再愛了
    

網(wǎng)友評(píng)論2014-08-12 03:10

    Reply Post by Fittich (2014-08-12 02:53):
    故恒無(wú)欲也=所以感覺不會(huì)再愛了
    其實(shí)解釋的很有道理。。。
    

網(wǎng)友評(píng)論2014-08-12 03:42

    我一直感覺道德經(jīng)不是老子一個(gè)人寫的
    
    1.章節(jié)安排很隨意，第一章說道，跳幾章，然后繼續(xù)說。說治國(guó)或者一些道理也是類似情況。感覺像一篇完整的文章，當(dāng)中被不時(shí)的插入注解。
    
    2.不同章節(jié)的水平差別巨大，反智主義和愚民政策的觀點(diǎn)簡(jiǎn)直無(wú)法吐槽。
    
    至于樓主說的斷句問題，現(xiàn)在已不可能有什么標(biāo)準(zhǔn)答案了。就類似后面的什么絕圣棄智，絕學(xué)無(wú)憂啥的，都看個(gè)人理解了。