唐宋時(shí)期，我國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化，都市經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的繁榮，夜市、邸店、柜坊、飛錢、紙幣等新事物新現(xiàn)象迭然而出。與此同時(shí)，逐漸壯大的城市工商業(yè)者也更形活躍，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益或表達(dá)對(duì)政治的愿望和要求，開始進(jìn)行具有歷史意義的罷市活動(dòng)。主要有以下三次。(摘自歷史大觀園)
一：發(fā)生在唐德宗建中三年(782)的京城長安。當(dāng)時(shí)正值“安史之亂”后不久，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日漸驕橫。頗有雄心的德宗皇帝對(duì)此十分不滿，決定以武力削藩。無奈藩鎮(zhèn)叛亂不斷，“河南、河北連兵不息”，由此國庫日益空虛，軍費(fèi)開支逐漸緊張起來。這時(shí)，主張“以刑名整齊天下”的奸相盧杞及其同黨趙贊(度支使)、韋都賓(太常博士)等認(rèn)為：“貨泉所聚，在于富商”。于是，他們打著“借商”的招牌，對(duì)長安工商業(yè)者大肆掠奪，“京兆尹豐禎督責(zé)頗峻，長安尉薛萃荷校乘車，搜人財(cái)貨，意其不實(shí)，即以搒捶�！币灾隆熬⿴焽倘唬绫槐I賊”。面對(duì)政府這一野蠻的搜刮行徑，城市工商業(yè)者忍無可忍，“長安為之罷市，百姓相率千萬眾邀宰相(盧杞)于道訴之”。最后德宗迫于群眾的巨大壓力，也不得不下詔廢罷了這次所謂的“借商”活動(dòng)。(見《舊唐書？盧杞傳》)這是中國歷史上工商業(yè)者第一次統(tǒng)一的政治斗爭(zhēng)，并取得了勝利。
二：發(fā)生在唐昭宗天復(fù)二年(902)八月的成都。經(jīng)過唐末農(nóng)民起義軍的打擊，唐朝已是名存實(shí)亡，各地軍閥混戰(zhàn)一片�！皺C(jī)智權(quán)勇，出于流輩”的王建在四川的爭(zhēng)戰(zhàn)中逐漸崛起，并于昭宗大順二年(891)榮升西川節(jié)度使�！�(王)建既得西川，留心政事，容納直言，好施樂士，用人各盡其才。謙恭儉素”，然而他又“多忌好殺，諸將有功名者，多因事誅之”。剛剛升任山南西道節(jié)度使的王宗滌便是其中的一位冤死鬼。宗滌是他的假子，因其“有勇略，得眾心”而遭到王建妒忌。王建為自己建造王府。繪以朱丹，老百姓目其色而稱為“畫紅樓”。由于宗滌本姓華名洪，王建以畫紅與華洪諧音而心生疑竇，遂有誅殺之念。恰逢大將王宗佶(亦為王建假子)等人也害怕他的戰(zhàn)功，便散布流言蜚語進(jìn)行誣陷。昭宗天復(fù)二年(902)，王建趁機(jī)將他召回成都責(zé)問，宗滌難以自辯，慷慨陳詞：“三蜀(指東川、西川和漢川，又稱三川)略平，大王聽讒，殺功臣可矣！”最后宗滌慘遭縊殺。廣大工商業(yè)者和軍隊(duì)將士聽到這一消息異常悲憤，“成都為之罷市。連營涕泣，如喪親戚”。見《資治通鑒》卷258和卷263)以此表達(dá)了對(duì)這位深得士心民心的大將的擁戴和對(duì)濫殺功臣的王建的憤慨之情。
三：發(fā)生在北宋哲宗元佑元年(1086)九月的開封(汴京、東京)。這次是為悼念宋朝名相司馬光而開展的。司馬光是反對(duì)王安石新法的主將。由于新法本身存在缺陷，加之實(shí)施過程中有蛻變情況，因而不少新法措施已嚴(yán)重危害了人們正常的生產(chǎn)和生活。所以，當(dāng)支持變法的神宗皇帝駕崩，不少人便迫不急待地要求廢除新法，并把司馬光推向了政治前臺(tái)。這位靜居洛陽十五年，“以高才全德，大得中外之望”(《澠水燕談錄》卷2)的名臣一回到京城，便受到人們空前的歡迎�！懊裾诘篮羧眨骸珶o歸洛，留相天子，活百姓。’所在數(shù)千人聚觀之�！�(《東坡集？司馬溫公行狀》)有的人甚至爬到樹上屋頂去觀看，造成“屋瓦為之碎，樹枝為之折”的熱鬧場(chǎng)面。明人馬巒在《司馬溫公年譜》中慨嘆地說：“時(shí)得人之心如此，蓋千載一人而已。”評(píng)價(jià)之高，無以復(fù)加。正因其深得人心，司馬光才比較容易地罷廢了絕大部分新法。正當(dāng)人們對(duì)他有更高期望時(shí)，他卻積勞成疾，溘然長逝。司馬光去世的消息震動(dòng)朝野，正在行明堂大禮的高太后和哲宗帝立即趕往西府，“臨其喪，哭之甚哀”，決定停止上朝三天，百官們紛紛前往吊唁；而眾多的工商業(yè)者也按捺不住他們的悲痛情緒，竟“罷市往吊”(《宋史？司馬光傳》)，表達(dá)了對(duì)這位偉大政治家的緬懷深情。
這三次罷市分別發(fā)生在唐朝中期的長安、唐朝末葉的成都和北宋后期的開封，這些都是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁華、工商業(yè)者相對(duì)活躍的都市，罷市活動(dòng)有一定的必然性和典型性。盡管規(guī)模還十分有限，但在一定程度上也反映出城市工商業(yè)者的政治意識(shí)和政治覺悟有了初步提高，因而是很有歷史意義的。
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