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» 法國在中世紀(jì)的歐洲，一直處于中心地位，優(yōu)越的地理位置，廣闊的疆域，眾多的人口，長期的統(tǒng)一，法語在歐洲的通用，都是其他歐洲國家不可比擬的。 18世紀(jì)的法國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。大力宣揚(yáng)“天賦人權(quán)”，主張人民參與政治，法律面前人人平等。三權(quán)分立。法國人的思想最先得到解放。 1789的法國大革命，發(fā)表的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》宣布：自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)；肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立的原則，法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。在大革命時(shí)期，自由民主思想的傳播、現(xiàn)代思想的發(fā)展的廣度和深度都是空前的。 但隨著拿破侖戰(zhàn)爭的結(jié)束以后，法國仿佛從世界中心舞臺上消失了，隨后的工業(yè)革命是英國主導(dǎo)，第二次科技革命是德國，美國主導(dǎo)。法國在世界上的影響力遠(yuǎn)不如英國，德國，美國。法國最先從愚昧中解放出來，良好的政治制度，普世價(jià)值的普及，“自由，平等，博愛”。可并沒有帶來經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，文明的大進(jìn)步，法國對世界的影響僅是大革命的口號，拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲封建體制的破壞。 本人認(rèn)為是法國大革命的雅各賓黨人害了法國，雅各賓黨人的恐怖斷頭臺，有很大的負(fù)面影響，但雅各賓黨的經(jīng)濟(jì)政策才是罪魁禍?zhǔn)�，片面的追求�?cái)產(chǎn)平等，將貴族的土地平分小塊給農(nóng)民。大大加強(qiáng)了法國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，法國成為一個(gè)小農(nóng)國家，但法國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),并不像英美那樣在競爭中被淘汰,而是廣泛長久地存在著,嚴(yán)重阻礙了勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移、國內(nèi)市場的擴(kuò)大和大機(jī)器工業(yè)的發(fā)展,對法國的工業(yè)化和資本主義發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響，并最終影響到法國在二戰(zhàn)中亡國。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，無法完成資本積累。在小塊土地上再勤勞，又能產(chǎn)生多少財(cái)富?而當(dāng)時(shí)從事貿(mào)易的英國人，很容易積累大量財(cái)富。英國的海盜，地痞，流氓，出一次海，劫一艘西班牙的黃金船，販賣一船的鴉片，香料，就完成了資本積累，就可以開工廠，變成投資人，農(nóng)民頂多開個(gè)磨房，鐵匠鋪之類的小店。小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會(huì)關(guān)系。每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品，一小塊土地，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭；旁邊是另一小塊土地，另一個(gè)農(nóng)民和另一個(gè)家庭。一批這樣的單位就形成一個(gè)村子；一批這樣的村子就形成一個(gè)省，法國人就像一個(gè)個(gè)馬鈴薯，法國好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯的集成。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種非常落后、非常脆弱的經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)規(guī)模過小，生產(chǎn)單位小而分散，擴(kuò)大再生產(chǎn)幾乎不可能，沒有分工協(xié)作，若沒有強(qiáng)力保護(hù)，很快就會(huì)土崩瓦解。因此，小農(nóng)不得不把自己的命運(yùn)寄托在他人身上，尤其是寄托在能夠保護(hù)自己生存權(quán)利的專制君主身上，他們希冀有一個(gè)強(qiáng)有力而又公平、正直的主宰來統(tǒng)治世界和制約貴族地主，賞善罰惡，維護(hù)他們的生存權(quán)利。拿破侖給農(nóng)民以秩序和土地的保證，法國農(nóng)民便向皇帝拿破侖狂熱的忠誠，做主子時(shí)以一切別人為奴才，則有了主人，一定以奴才自命，阿Q是中國小農(nóng)意識的典型代表，他也適用于法國人，在強(qiáng)者、主人如趙太爺、錢太爺、假洋鬼子、縣兵把總面前便表現(xiàn)出奴才的劣根性，自輕自賤；但在面對弱者如王胡、小D、小尼姑、吳媽時(shí)便顯“兇獸”相，大擺其“主子”的威風(fēng)，甚至比主子更其主子。他對在上的地主、權(quán)貴很想高攀，與趙太爺攀親，做夢也想姓“趙”，欲假借“趙府”提高自己的地位，傲視他人；見了縣兵把總，他慌忙下跪；在秀才的竹杠、假洋鬼子的哭喪棒之下，他忍氣吞聲，咕噥幾句“兒子打老子”還要提防被人聽見。但是在王胡、小D、小尼姑等在下者弱者面前，阿Q又以主人自居。本來和王胡坐在一起捉虱子，見王胡的虱子又大又多，覺得“大失體統(tǒng)”，于是主動(dòng)挑釁，揮拳相向；遇到小尼姑，不忘調(diào)戲羞辱；見了吳媽，就想摸她的腳，甚至想，管她愿不愿意睡了她。阿Q革命了，本能的憧憬就是想娶誰就娶誰、想殺誰就殺誰、誰的床舒服好看，那就搬到土谷祠去好啦！未莊人嘛，都當(dāng)俘虜！階級兄弟小D嘛，“第一個(gè)該死”小農(nóng)的脆弱性導(dǎo)致了雙重后果：一方面是對權(quán)勢的百依百順、奴顏婢膝，一方面是對在下者的欺侮凌辱、無所欲為。小農(nóng)在人口結(jié)構(gòu)中的絕對優(yōu)勢地位，決定了法國、俄國，中國和類似的國家，一切改革都是動(dòng)蕩不安，往往以立憲的喜劇開場，以憲政的悲劇謝幕。 法國的革命將土地分給農(nóng)民，法國卻衰落了，英國的圈地運(yùn)動(dòng)，將農(nóng)民和土地分離，制造無地農(nóng)民，剝奪農(nóng)民的土地，從不給農(nóng)民分地，卻造就了日不落帝國。德國從不給農(nóng)民分地，土地一直掌握在容克地主手中，卻引導(dǎo)了第二次科技革命，現(xiàn)在仍然是歐洲經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)國。俄國的沙皇，將土地分給農(nóng)民，沒有挽救王朝的覆滅。歷史的詭吊。很多字有啥詭的，高中課本都講過圈地運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民變成無產(chǎn)者為工業(yè)革命提供了人力條件。舊的制度越完蛋新的制度才能發(fā)展。中國的封建制度之完善阻礙了資本主義制度的發(fā)展，而歐洲封建制度是最黑暗的中世紀(jì)，生產(chǎn)力落后統(tǒng)治制度也不強(qiáng)力，所以才會(huì)有資本主義革命的愿望和成功的條件。歷史永遠(yuǎn)是后浪推前浪，任何完善的強(qiáng)大的東西終將被新生的更先進(jìn)的所取代，例子太多不勝枚舉，遠(yuǎn)有恐龍，近有諾基亞。總論的部分屬于拍腦袋的不過第一部分的敘述基本就那樣了19世紀(jì)的法國就是一個(gè)悲劇 有啥詭的，高中課本都講過圈地運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民變成無產(chǎn)者為工業(yè)革命提供了人力條件。舊的制度越完蛋新的制度才能發(fā)展。中國的封建制度之完善阻礙了資本主義制度的發(fā)展，而歐洲封建制度是最黑暗的中世紀(jì)....... 前面說的挺在理的，后面怎么感覺有些奇怪？ 困了腦子不清楚，一句話后來者居上 問題是法國落在誰的后了？ --法國對現(xiàn)代文明的貢獻(xiàn)僅次于英國，在世界范圍的文化影響力也是僅次于英國，中世紀(jì)至今的歐陸第一強(qiáng)國。比不上英國不叫落后，第二名不叫成績差。德國在187.......……基本都是亂蓋。所謂思而不學(xué)則殆講的就是這樣了。法國的悲劇是，總是看著像老大，別人一動(dòng)手就跪了我覺得主要是靠法國的女人啊想當(dāng)年納粹精銳殺入巴黎，結(jié)果全癱在法國女人的襠下了