【樓主】藍色的玉米2012-12-05 08:51
» 在中國古代,在飯、菜的食用上都有嚴格的規(guī)定,通過飲食禮儀體現(xiàn)等級區(qū)別。如王公貴族講究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麥,魚宜漲,凡君子食恒放焉”。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主,“民之所食,大抵豆飯藿羹”。有菜肴二十余種!胺餐踔,食用六百,膳用六牲,飲用六清,羞用百有二十品,珍用八物,醬用百有二十甕”。這告訴我們,進獻王者的飲食要符合一定的禮教!抖Y記·禮器》曰:“禮有以多為貴者,天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六!倍耖g平民的飲食之禮則“鄉(xiāng)飲酒之禮,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也”。鄉(xiāng)飲酒,是鄉(xiāng)人以時會聚飲酒之禮,在這種慶祝會上,最受恭敬的是長者。禮產(chǎn)生于飲食,同時又嚴格約束飲食活動。不僅講求飲食規(guī)格,而且連菜肴的擺投也有規(guī)則,《禮記·曲禮》說:“凡進食之禮,左肴右被,食居人之左,羹居人之右。膾炙處外,疏醬處內(nèi),蔥片處右,酒漿處右。以脯俗置者,左朐右末!弊g成現(xiàn)代的文字,就是說,凡是陳設便餐,帶骨的菜肴放在左邊,切的純?nèi)夥旁谟疫。干的食品菜肴靠著人的左手方,羹湯放在靠右手方。細切的和燒烤的肉類放遠些,醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊,酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。如果要分陳干肉、牛脯等物,則彎曲的在左,挺直的在右。這套規(guī)則在《禮記·少儀》中也有詳細記載。上菜時,要用右手握持,而托捧于左手上;上魚肴時,如果是燒魚,以魚尾向著賓客;冬天魚肚向著賓客的右方,夏大魚脊向賓客的右方。在用飯過程中,也有一套繁文縟禮!抖Y記·曲禮》載:“共食不飽,共飯不擇手,毋搏飯,毋放飯,毋流歌,毋咤食,毋嚙骨。毋反魚肉,毋投與狗骨。毋固獲,毋揚飯,飯黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齒?托醺,主人辭不能烹?颓铬,主人辭以簍。濡肉齒決,于內(nèi)不齒決。毋嘬炙。卒食,客自前跪,撤飯齊以授相者,主人興辭于客,然后客坐!边@段話的大意是講:好像少了什么啊
作者:青崖2012-12-05 08:56
沒見識過官場 不知道是不是這么費事
作者:藍色的玉米2012-12-05 08:58
進食之禮飲食活動本身,由于參于者是獨立的個人,所以表現(xiàn)出較多的個體特征,各個人都可能有自己長期生活中形成的不同習慣。但是,飲食活動又表現(xiàn)出很強的群體意識,它往往是在一定的群體范圍內(nèi)進行的,在家庭內(nèi),或在某一社會團體內(nèi),所以還得用社會認可的禮儀來約束每一個人,使各個個體的人的行為都納入到正軌之中。進食禮儀,按《禮記·曲禮》所述,先秦時已有了非常嚴格的要求,在此條陳如下:“虛坐盡后,食坐盡前!痹谝话闱闆r下,要坐得比尊者長者靠后一些,以示謙恭;“食坐盡前”,是指進食時要盡量坐得靠前一些,靠近擺放饌品的食案,以免不慎掉落的食物弄臟了座席!笆持疗,上客起,讓食不唾!毖顼嬮_始,饌品端上來時,作客人的要起立;在有貴客到來時,其他客人都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理!翱腿艚档,執(zhí)食興辭。主人興辭于客,然后客坐!比绻麃碣e地位低于主人,必須雙手端起食物面向主人道身,等主人寒暄完畢之后,客人方可入席落座!爸魅搜涌图,祭食,祭所先進,肴之序,遍祭之!边M食之前,等饌品擺好之后,主人引導客人行祭。食祭于案,酒祭于地,先吃什么就先用什么行祭,按進食的順序遍祭!叭,主人延客食胾,然后辨肴,客不虛口!彼^“三飯”,指一般的客人吃三小碗飯后便說飽了,須主人勸讓才開始吃肉。宴飲將近結束,主人不能先吃完而撇下客人,要等客人食畢才停止進食。如果主人進食未畢,“客不虛口”,虛口指以酒漿蕩口,使清潔安食。主人尚在進食而客自虛口,便是不恭。卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。主人興辭于客,然后客坐。“宴飲完畢,客人自己須跪立在食案前,整理好自己所和的餐具及剩下的食物,交給主人的仆從。待主人說不必客人親自動手,客人才住手,復又坐下!肮彩巢伙枴!蓖瑒e人一起進食,不能吃得過飽,要注意謙讓。“共飯不澤手。”當指同器食飯,不可用手,食飯本來一般用匙!拔銚伙垺!背燥垥r不可摶飯成大團,大口大口地吃,這樣有爭飽之嫌!拔惴棚!币肟诘娘,不能再放回飯器中,別人會感到不衛(wèi)生。“毋流歠!辈灰L飲大嚼,讓人覺得是想快吃多吃,好象沒夠似的!拔憧谒!本捉罆r不要讓舌在口中作出響聲,主人會覺得你是對他的飯食表現(xiàn)不滿意。“毋嚙骨!辈灰獙R馊タ泄穷^,這樣容易發(fā)出不中聽的聲響,使人有不雅不敬的感覺!拔惴呆~肉!弊约撼赃^的魚肉,不要再放回去,應當接著吃完!拔阃杜c狗骨!笨腿俗约翰灰泄穷^,也不能把骨頭扔給狗去啃!拔愎太@!辈灰矚g吃某一味肴饌便獨取那一味,或者爭著去吃,有貪吃之嫌!拔銚P飯!辈灰獮榱四艹缘每煨陀檬尘邠P起飯粒以散去熱氣!帮埵蛭阋泽纭!背允蝻埐灰每曜樱膊皇翘岢苯佑檬肿。食飯必得用匙。筷子是專用于食羹中之菜的,不有混用。“羹之有菜者用梜,無菜者不用梜!睏k即是筷子。羹中有菜,用筷子取食。如果無菜筷子派不上用場,直飲即可!拔銍鸥!憋嬘萌飧,不可過快,不能出大聲。有菜必須用筷子夾取,不可直接用嘴吸取!拔阈醺!笨腿瞬荒茏约簞邮种匦抡{(diào)和羹味,否則會給人留下自我表現(xiàn)的印象,好象自己更精于烹調(diào)!拔愦听X!边M食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒,如齒塞,一定要等到飯后再剔!拔銡f醢!辈灰苯佣似鹫{(diào)味醬便喝。醢是比較咸的,用于調(diào)味,不是直接飲用的!板θ恺X決,干肉不齒決!睗褴浀臒鉄跞猓芍苯佑醚例X咬斷,不必用手去擘;而干肉則不能直接用牙去咬斷,須用刀匕幫忙。“毋嘬炙。”大塊的烤肉和烤肉串,不要一口吃下去,如此塞滿口腔,不及細嚼,狼吞虎咽,儀態(tài)不佳!爱斒巢粐@。”吃飯時不要唉聲嘆氣,“唯食忘憂”,不可哀嘆。類似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓,代代相傳。讓我們還是以張伯行《養(yǎng)正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例,以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來的:凡飲食,須要斂身離案,毋令太迫。從容舉筯,以次著于盤中,毋致急遽,將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲,亦不得恣所嗜好,貪求多食。安放碗筯,俱當加意照顧,毋使失誤墮地。……當代的老少中國人,自覺不自覺地,都多多少少承繼了古代食禮的傳統(tǒng)。我們現(xiàn)代的不少餐桌禮儀習慣,都可以說是植根于《禮記》的,是植根于我們古老飲食傳統(tǒng)的。
作者:露米娜斯MK52012-12-05 09:02
封建糟粕 理他干嘛
作者:hnwangyongxu2012-12-05 09:04
樓主你確實少了最重要的規(guī)矩吃飯端碗二十大要寫入黨綱的。
作者:COCO_Jonh2012-12-05 09:06
封建糟粕 理他干嘛
作者:木下 秀吉2012-12-05 09:07
古代禮儀保留到現(xiàn)在的不多了,這個沒必要拿來說事.不過平時看港劇日劇,似乎他們倒的確都是雙手上桌,一手扶碗的.
作者:阿凱大大2012-12-05 09:11
破四舊
作者:starships2012-12-05 09:15
樓主你確實少了最重要的規(guī)矩吃飯端碗二十大要寫入黨綱的。 Post by COCO_Jonh (2012-12-05 09:06)
作者:我來自江湖2012-12-05 09:26
進食之禮    飲食活動本身,由于參于者是獨立的個人,所以表現(xiàn)出較多的個體特征,各個人都可能有自己長期生活中形成的不同習慣。但是,飲食活動又表現(xiàn)出很強的群體意識,它往往是在一定的群體范圍內(nèi)進行的,在家庭內(nèi),或在某一社會團體內(nèi),所以還得用社會認可的禮儀來約束每一個人,使各個個體的人的行為都納入到正軌之中。    進食禮儀,按《禮記·曲禮》所述,先秦時已有了非常嚴格的要求,在此條陳如下:    “虛坐盡后,食坐盡前!痹谝话闱闆r下,要坐得比尊.. 古代禮儀保留到現(xiàn)在的不多了,這個沒必要拿來說事.不過平時看港劇日劇,似乎他們倒的確都是雙手上桌,一手扶碗的. Post by 水無月小夜 (2012-12-05 09:19) 饅頭表示不服,過橋米線羊湯笑而不語。你應該舉個火鍋的例子,這樣不就可以直接打我臉了么~