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» 你們看了沒 有沒有什么想說的沒看啊 說了什么？那個60年代哭是指什么？第二個故事是我是一個講故事的人，這就是我的故事。如果用第三個故事作第一個故事的注解 就是十多個都是混蛋看標(biāo)題第一反應(yīng) 這是在COS云天明么。。 如果用第三個故事作第一個故事的注解 就是十多個都是混蛋求介紹是什么故事求鏈接什么故事 求介紹是什么故事 求鏈接莫言：我說兩句演講稿之外的話，兩個小時以前，我們?nèi)鸬鋵W(xué)院的常務(wù)秘書，他的夫人生了一個小女孩，這是一個美麗的故事的開端，我相信在座的懂中文也懂外文的人，會把我剛才的話轉(zhuǎn)譯給大家，我向他表示熱烈的祝賀。我的演講題目是《講故事的人》。尊敬的瑞典學(xué)院各位院士、女士們、先生們，通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位對遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)已經(jīng)有了或多或少的了解，你們也許看到了我的90歲的老父親，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子、女兒和我的一歲零四個月的外孫女，但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了，我母親生于1922年，卒于1994年，她的骨灰埋葬在村莊東邊的桃源里，去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村更遠(yuǎn)的地方，掘開墳?zāi)购笪覀兛吹�，棺木已�?jīng)腐朽，母親的骨質(zhì)已經(jīng)與泥土混為一體，我們只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里，也就是從那一刻開始，我感到我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說就是對我母親的訴說。我是我母親最小的孩子，我記憶中最早的一件事是提著家里唯一一把熱水瓶去公共食堂打開水，因為饑餓無力失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛一天沒敢出來，傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被抓住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去，我母親嘴角流血坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說，兒子，那個打我的人與這個老人并不是一個人。我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗，正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說，我是一個老人，你們吃餃子卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？我氣急敗壞地說，我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了，給你紅薯干就很好了，你要不要？你要就要，不要就滾。母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子倒進(jìn)了老人的碗里。我最后悔的一件事就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢，算完錢我就去學(xué)校，當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親并沒有罵我，只是輕輕地說，兒子，你讓娘丟了臉。我十幾歲時母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓、病痛、勞累，使我們這個家庭陷入困境，看不到光明和希望，我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，因為母親隨時都會自尋短見，每當(dāng)我勞動歸來，都會高聲呼喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中一塊大石才落了地，如果一時聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廂房和磨坊里去尋找，有一次找遍了所有的房間也沒有看到母親的身影，我便坐在房子里大哭，這時母親背著一從柴草進(jìn)來，她對我哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂，母親看出了我的心思，她說，孩子，你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。我生來相貌丑陋，村子里很多人嘲笑我，學(xué)校里幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我，我回家痛苦，母親對我說，兒子，你不丑，你不缺鼻子也不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。后來我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲笑我的相貌，我想到了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。我母親不識字，但對識字的人十分敬重，我們家生活困難，經(jīng)常吃了下頓沒上頓，但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我，她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒有批評我。有一段時間，集市上來了一個說書人，我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活，為此母親批評了我，晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她很不耐煩，因為在她心里說書人都是油嘴滑舌的人，從他們嘴里冒不出什么好話，但我復(fù)述的故事吸引了她，以后每逢集市她便恩許我去聽書，為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事繪聲繪色講給她聽，很快的，我就不滿足說書人講的故事，我在復(fù)述過程中不斷添油加醋，我會投我母親所好編造一些情節(jié)，有時候甚至?xí)�改變故事的結(jié)局，我的聽眾不僅僅是我的母親，連我的姐姐、我的嬸嬸、我的奶奶都成為了我的聽眾，我母親在聽完我的故事后有時也會憂心忡忡地向是對我說，又向是自言自語，兒子，你長大了會成為一個什么樣的人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？我理解母親的擔(dān)憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩，我的小說《�！防锩婢陀幸粋�因為多說話而被村里人厭惡的孩子，這里面就有我童年的影子，我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子，但在我身上卻顯露出極強(qiáng)的說話的能力和極大的說話的欲望，這無疑是極大的危險，但我說故事的能力又給她帶來了愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。俗話說，江山易改，本性難移，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字莫言很像是對自己的諷刺。我小學(xué)未畢業(yè)就輟學(xué)，因為年幼體弱干不了重活，只好到荒草灘放牛羊，當(dāng)我牽著牛羊從校門口路過，看到昔日的同學(xué)在校門口打打鬧鬧，我心中充滿了悲涼，深深感受到一個人，哪怕是一個孩子離開群體的痛苦，到了荒山上我把牛羊放開讓它們自己吃草，藍(lán)天如海，草地一如無際，看不到一個人的身影，沒有身影，只有鳥兒在天上料較，我感到很孤獨(dú)寂寞，心里空空蕩蕩，有時候我躺在草地上，望著天上懶洋洋飄著的白云，腦海里浮現(xiàn)出許多莫名的幻想，我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事，我幻想著有一個狐貍變成美女來與我作伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)，但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來，我卻被嚇得一屁股坐在地上，狐貍跑沒了影兒我還在那里顫抖，有時候我會站在牛欄旁看著牛的眼睛與我的倒影，有時候我會模仿著鳥兒的聲音試圖與鳥兒對話，有時候會試圖對著樹訴說心聲，但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個小說家，當(dāng)年的許多幻想都被我寫進(jìn)了小說，很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者也希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能抱以苦笑，就像中國的先賢老子所說的那樣，福兮禍所伏，禍兮福所倚。我童年飽受饑餓之苦，但我也像我們的文學(xué)大師沈從文一樣閱讀了大量的書，前面提到的到集市聽說書人說書，僅僅是這本大學(xué)中的一頁，輟學(xué)之后我混跡于成人之中，開始了用耳朵閱讀的漫長生涯，200多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人，我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃的行進(jìn)的馬車上聆聽了許許多多的神鬼故事，歷史傳奇，異聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實感，我作夢也想不到，有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當(dāng)時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述，那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹也會肅然起敬，我看到一只鳥會感到它隨時都會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。每當(dāng)夜晚，我從生產(chǎn)隊的技工房里回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱，那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞、聲調(diào)難聽，我的歌唱對我的鄉(xiāng)親們絕對是一種折磨。我在故鄉(xiāng)生活了21年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時，我沮喪地回答她，什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭，但也就是這次青島之行使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外面去看世界的強(qiáng)烈愿望，1976年2月我應(yīng)征入伍，背著我母親幫我賣掉的結(jié)婚時的首飾走出了高密縣東北鄉(xiāng)，走出了這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期，我必須承認(rèn)，如果沒有三十年來中國社會的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家，在軍營的枯燥生活中，我迎來了80年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個用耳朵聆聽股市，用嘴巴講述故事的孩子開始嘗試用筆來講述故事，起初的道路并不平坦，我那時并沒意識到我20多年的農(nóng)村生活是文學(xué)的富礦，那時我以為文學(xué)就是要寫好人好事，就是要寫英雄勞模，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但大部分文學(xué)價價值不高。 1984年秋，我考入了解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在我的恩師著名作家徐懷爭(音)的啟發(fā)指導(dǎo)之下，我寫出了《秋水》、《透明的紅蘿卜》等一批中短篇小說，《秋水》這篇小說里第一次出現(xiàn)了高密東北鄉(xiāng)這個字眼，從此就有如一個農(nóng)民有了自己的一片土地，我這個文學(xué)的流浪漢終于有了安身立命的場所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地高密東北鄉(xiāng)的過程中，美國的威廉�？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)，我對他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白一個作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中必須頤指氣使，獨(dú)斷專行，我追隨這兩位大師兩年即意識到必須盡快地逃離他們。我在一篇文章中寫到，他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近就會被他們蒸發(fā)掉，根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根據(jù)是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處，正所謂心有靈犀一點(diǎn)通，所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過了幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干，我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式講自己的故事，我的方式就是我所熟知的即是說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里老人們講故事的方式，坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些跟我母親一樣的人，也許我的聽眾，就是我自己，我自己的故事起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《哭河》中那個被父親痛打的孩子，比如《透明的紅蘿卜》中自始至終一言不發(fā)的孩子，我的確曾經(jīng)因為干過一件錯事而受到父親的痛打，我也的確在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱，當(dāng)然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動寫進(jìn)小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說，《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為，《透明的紅蘿卜》是我的作品中最富有象征性、最意味深長的一部，那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物比他更貼近我的靈魂，或者可以說，一個作家所塑造的若干人物中，總有一個領(lǐng)頭的，這個沉默的孩子就是一個領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地引導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個舞臺上盡情地表演。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事就必須講他人的故事，于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來，他們用期待的目光看著我，等待著我去寫他們，我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親也都在我的小說里露過面，當(dāng)然，我對他們都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們的自身，成為了文學(xué)中的人物，我最新的小說《蛙》中就出現(xiàn)了我姑姑的形象，因為我獲得了諾貝爾獎，很多記者到她家采訪，起初她還耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了，姑姑確實是我寫《蛙》時的模特，但小說中的姑姑與現(xiàn)實生活中的姑姑有著天壤之別，小說中的姑姑專橫跋扈，有時候簡直像個女匪，現(xiàn)實中的姑姑和善開朗，是一個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因為心靈的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒有因為我在小說里把她寫成那個樣子而生氣，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確理解了小說中的人物與現(xiàn)實中人物的復(fù)雜關(guān)系。我母親去世后我悲痛萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她，這就是那本《豐乳肥臀》，因為胸有成竹，因為感情充沛，僅用了83天，我就寫出了這部長達(dá)53萬字小說的初稿，在《豐乳肥臀》這部小說里，我肆無忌憚地使用了與我母親親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中母親的情感經(jīng)歷卻是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)很多人的經(jīng)歷，在這本書的前言里我寫出了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書實際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的高密東北鄉(xiāng)寫成中國乃至世界的縮影一樣。作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感出發(fā)也都不盡相同，有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件，譬如《天堂蒜薹之歌》，但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實，最后都必須和個人的經(jīng)驗相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的、由無數(shù)生動細(xì)節(jié)塑造出來典型人物的，語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品，有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了這個說書人的真實姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)，在我寫作中出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名的人找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真，我父親說，他在《紅高粱》中第一句就說，“我父親這個土匪種”，我都不在意，你們還在意什么呢？我在寫作《天堂蒜薹之歌》這一類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進(jìn)行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文學(xué)，使這篇小說變成一個社會事件的紀(jì)實報告，小說家是社會中人，自然有他自己的社會立場和觀點(diǎn)，但小說家在寫作時必須站在人的立場上，把所有人當(dāng)成人來寫，只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端于事件但超于事件，關(guān)心于政治但大于政治�？赡苁且驗槲医�(jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么，我知道，每個人心中都有一片難于是非善惡準(zhǔn)確定型的朦朧地帶，而這片地帶正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地，只要是準(zhǔn)確的、生動地描寫了這個充滿了矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品我感覺到無法下嘴，所以還得請大家原諒。在我早期的作品中，我作為一個現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺跳到了前臺，如果說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾繪聲繪色地講述，這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)，我也曾經(jīng)積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種回歸不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)，又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本，小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新基本上都是這種混合的產(chǎn)物，不僅僅是本國文學(xué)傳統(tǒng)和外國小說技巧的混合，也是小說和其它藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》，是有民間戲曲的混合，就像我早期一些小說同美術(shù)、音樂甚至雜技等汲取的營養(yǎng)一樣。最后，請允許我再講一下我的《生死疲勞》，這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛，我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因為我覺得佛教的許多基本思想是真正的宇宙意識，人世中的許多紛爭在佛家眼里是毫無意義的，這樣一種至高眼界下的人生人世顯得十分可悲，當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道辭，我寫的還是人的命運(yùn)和人的情感，人的局限和人的寬容，以及認(rèn)為追求幸福堅持自己的信念所作出的犧牲與努力，小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍(lán)臉(音)，在我心目中是一位真正的英雄，這個人物的原型是鄰村的一位農(nóng)民，我童年的時候經(jīng)常看到他推著一臉吱吱作響的驢車從我門前過，給他拉車的是一個驢子，還有他的妻子，這個勞動者在當(dāng)時的集體社會里顯得那么不合時宜，在我們孩子眼里也把他看成了是逆歷史潮流而動的小丑，以至于當(dāng)他們從街上走過時我們都會充滿義憤的朝他們投擲石塊，時隔多年，當(dāng)我拿起筆寫作時，這個人物這個畫面便浮現(xiàn)在腦海里，我知道我總有一天會為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一直到2005年當(dāng)我在一座廟宇看到六道輪回的壁畫時，才明白了講述這個故事的正確方法。我獲得諾貝爾文學(xué)獎后引發(fā)了一些爭議，其實我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個爭議的對象是一個與我毫不相關(guān)的人，我如同一個看戲的人看著眾人的表演，我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑著從石塊中站起來，擦干凈身上的污水坦然地對著大家說，作為一個作家來講，最好的說話方式是寫作，我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里，用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅，我希望你們能耐心地讀一下我的書，當(dāng)然，我沒有資格強(qiáng)迫你們讀我的書，即便你們讀了我的書，我也不希望你們能夠改變對我的看法，因為世界上沒有一個作家能讓所有的讀者都喜歡他，在當(dāng)今這樣的時代里更是如此，盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那么我就簡單再講幾句，我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。上個世紀(jì)60年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)�參觀了一個苦難的展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭，為了能夠讓老師看到我的表演，表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水，我看到有幾位同學(xué)還悄悄將唾沫抹到臉上冒充淚水，我還看到一片真哭假哭的同學(xué)之間有一位同學(xué)臉上沒有一滴淚，嘴巴里也沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手掩面，他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝，或者是困惑的神情，事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為，為此學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當(dāng)我因為自己的告密向老師表示懺悔時，老師說，那天來找他說這個事兒的有十幾位同學(xué)，我的這位同學(xué)十幾年前就已經(jīng)去世，每當(dāng)想到他，我就深感歉疚，這件事讓我悟到了一個道理，那就是，當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭，當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。我再講一個故事，三十多年前，我還在部隊工作，有一天晚上我在辦公室里看書，有位老長官推門進(jìn)來，看了一眼我對面的位置，然后自言自語地說，“哦？沒有人？”我隨即站起來高聲說“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退，為了這件事我揚(yáng)揚(yáng)得意了很久，我以為自己是個英勇的斗士，但事隔多年之后我卻審干內(nèi)疚。請允許我講最后一個故事，這也是許多年前我爺爺講給我聽過的，有八個外出打工的泥瓦匠為躲避一場暴風(fēng)雨躲進(jìn)了一座破廟，外面的雷聲一陣緊似一陣，一個個火球在廟外滾來滾去，空中似乎還有龍的叫聲，八個人膽戰(zhàn)心驚，有個人說，我們八個人中必定干過傷天害理的事情，誰干過壞事就自己走出廟去接受上天的懲罰，免得讓我們好人受到牽連，自然沒有人愿意出去，又有人提議，既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。于是大家就把自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽都被刮回廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去，大家就催著這個人出去受罰，他自己不愿出去，于是大家便把他抬起來扔出廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了，那個人剛剛被扔出廟門，那座破廟便轟然坍塌。我是一個講故事的人，因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我獲獎之后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事讓我堅信真理和正義是存在的，在今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。不同的時代。有點(diǎn)割裂的感覺。這幾十年變化太大了。不過大概知道他要表達(dá)的意思。母親啊 都是偉大的 當(dāng)所有人都在哭的時候，應(yīng)當(dāng)允許有的人不哭，當(dāng)哭成為一種表演的時候，更應(yīng)當(dāng)允許有的人不哭看完就記住這兩個地方了最后三個故事，要真實，要謙卑，不要自以為是？大概是這個樣子吧13 樓好長..看完了..作家嘛，總是喜歡講些意味深長的故事。偉大的母親