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謙讓是中國古代傳統(tǒng)美德，是值得弘揚(yáng)的，之所以值得弘揚(yáng)，是因?yàn)檫@種美德僅限于局部，而并非體現(xiàn)在廣大民眾身上，希望得到弘揚(yáng)達(dá)到整個(gè)社會(huì)的美好，這是一種愿望。
從小接受的教育最典型的就是孔融讓梨。
讓座也是可以作為一種美德，但是不讓座是否就是不道德行為這是值得商榷的。
我坐公交通常都是能讓就讓，有些素質(zhì)高的年輕人會(huì)說聲謝謝，離開時(shí)會(huì)再說一聲謝謝，你坐吧。也遇到不少老人，似乎覺得理所當(dāng)然的。
一個(gè)人的美德行為只有獲得對方的反應(yīng)、回饋或者意思表示，才能說美德行為是有意義的，(比如說最近的托舉哥，一個(gè)托舉哥的報(bào)道宣傳才有出現(xiàn)更多的托舉哥)，否則這種示范不能得到共鳴或者傳播依然僅限于自身，如果僅限于自身，要求提高整個(gè)社會(huì)的美德水平，只有依靠每個(gè)個(gè)體覺悟的提高，這顯然不現(xiàn)實(shí)。想了一下 好像我讓的都有說謝謝···所以一般近程坐公交一半我就不坐了···· 稍微遠(yuǎn)的區(qū)間車之類 一般也不會(huì)讓 太多人覺得一些事情理所當(dāng)然了 現(xiàn)在有些40 50歲的 也要讓你覺得你不讓他坐你就是沒道德了讓老弱病殘之類的應(yīng)該沒問題吧
老幼病殘?jiān)袑Ｗ鶓?yīng)該讓 普通座憑自覺
至于道德不道德另說
但是那些玩道德審判的肯定不是道德一方……我高中的回家的那個(gè)車站的下一個(gè)站是婦幼保健院。。。我從來不坐。。。。。剛坐下就要站起來讓座了。不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認(rèn)為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守基本看坐車時(shí)間長短吧
幾站的地鐵隨便就讓了 一坐就是40分鐘那種 實(shí)在傷不起啊··專用座不讓 確實(shí)不道德我一般不讓座
我絕對不坐老弱病殘?jiān)袑Ｗ?
不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認(rèn)為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守
人類是個(gè)種族，不是職業(yè)吧
···所以一般近程坐公交一半我就不坐了···· 稍微遠(yuǎn)的區(qū)間車之類 一般也不會(huì)讓
原來有同好啊，本人坐車除了孕婦，一般人從來不讓座。如果用打人、傷害、侮辱這種違法示范來懲治所謂的不道德行為，美其名曰“讓他長腦子長記性，讓大家以后都記住”，反而是摧毀了已經(jīng)建立起的最基本公共道德秩序。我只對孕婦和看著不利索的老人讓座，其他的？管你呢讓座這個(gè)事別戰(zhàn)了，每個(gè)人有自己得道德準(zhǔn)則！
亂說會(huì)給扣帽子得！
那打人者至少秉承了水區(qū)一些觀點(diǎn)，你不讓是本份，也沒要求情分！是因?yàn)榭炊?我并不是贊同打人中二行為哦)
挨打得要么派出所，要么醫(yī)院，要么以暴易暴！
不過他選了忍讓
不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認(rèn)為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守
道德綁架……專座讓是天經(jīng)地義不假，別的位置人家也是花錢坐車的我給老頭子讓座的時(shí)候是被他硬按回去的。盡量讓吧，不過，這個(gè)是每個(gè)人觀念不一樣，或許就是個(gè)人素質(zhì)問題，可能大家在熱議的過程中，也提高了自己的素質(zhì)呢。。
當(dāng)然不讓座就打人的話，那素質(zhì)更應(yīng)該提高。
現(xiàn)在雖然不搞三個(gè)帶表了，但是河蟹射回還要繼續(xù)濺射的啊。精神文明提高吧
原來有同好啊，本人坐車除了孕婦，一般人從來不讓座。
···除了偶爾坐坐區(qū)間車去學(xué)校 我會(huì)找角落坐 2個(gè)小時(shí) 確實(shí)不想站 在城區(qū)的話···基本不坐了就兩站路從來不坐,所以我也不用讓.