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資料來(lái)自以百度百科，可能和這些人經(jīng)歷的嬉皮士的那個(gè)年代有關(guān)，意識(shí)的沖擊，年輕思想的碰撞，自由主義的盛行，在一片喧囂過(guò)后一切歸于平靜了。
1969年，青年反主流文化的代表人物羅斯扎克發(fā)表了《反主流文化的形成》一書，該書明確指出，反主流文化是對(duì)現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)的一種反思。
反主流文化的參加者們不屑于像新左派和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的參加者們那樣，用參與性民主的方式來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，他認(rèn)為只要客觀意識(shí)的觀念還在控制著社會(huì)，技術(shù)對(duì)社會(huì)的控制、專家對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治就不會(huì)結(jié)束。
嬉皮士們認(rèn)為，美國(guó)是一個(gè)被慣例和陳規(guī)所充斥的世界，它已經(jīng)成為壓制人的個(gè)性，迫害個(gè)人自由生活的陳規(guī)陋習(xí)的總和，只有逃離這個(gè)社會(huì)，擺脫與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)文化模式的種種聯(lián)系，才能使個(gè)人和美國(guó)社會(huì)免于走進(jìn)死胡同。
回到史前
為了有效地反抗這技術(shù)高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)極端豐裕、但人的精神受到控制的社會(huì)，他們提出“回到史前”的口號(hào)，希望在史前時(shí)期尋找精神力量。
他們特別欣賞“無(wú)為而治”，認(rèn)為只有無(wú)為而治的簡(jiǎn)樸社會(huì)，簡(jiǎn)單生活，才能保證公民個(gè)人的尊嚴(yán)和自由。因此，他們從生活做起，掀起“生活的革命”，來(lái)反抗主流的、精英的、技術(shù)的、物質(zhì)的社會(huì)。
他們批評(píng)政府對(duì)公民的權(quán)益的限制，他們?cè)骱薮蠊镜呢澙�，感嘆傳統(tǒng)道德的狹窄，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)人道性。但他們卻無(wú)能為力。他們只能在他們的和平運(yùn)動(dòng)、游行中發(fā)出他們的吶喊；只能在他們的頭發(fā)里帶花或向行人分花，“向槍管里插上鮮花”；只能用流浪的搖滾音樂(lè)、傷感音樂(lè)表達(dá)他們的不滿。
馬丁·路德·金發(fā)表的“我有一個(gè)夢(mèng)想”演講，約翰·肯尼迪總統(tǒng)遇刺，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，人類登陸月球，赫魯曉夫揚(yáng)言要消滅美國(guó)……美國(guó)的二十世紀(jì)六十年代，注定是一個(gè)復(fù)雜、深刻、嚴(yán)肅、迷惘的時(shí)代。物質(zhì)生活的極大豐富，生活問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，兩者的交纏讓美國(guó)青年在生活的百無(wú)聊賴和社會(huì)責(zé)任感的日益增強(qiáng)中漸漸迷失了自己。他們隱約感到生命和愛(ài)，他們隱約觸摸到理想和未來(lái)，但快樂(lè)與痛苦的交織，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，能力與目標(biāo)的錯(cuò)位，自身追求與社會(huì)要求的矛盾，終于使他們信仰崩潰了。在搖滾樂(lè)的催化下，年輕人開(kāi)始融合這些雙重矛盾，最終形成了那個(gè)時(shí)代最具代表性的文化現(xiàn)象——一種完全自發(fā)而純粹精神性的運(yùn)動(dòng)——嬉皮運(yùn)動(dòng)。一個(gè)迷惘與理想的集合體——嬉皮士終于誕生！美國(guó)青年開(kāi)始了真正意義上獨(dú)立思考和反叛嘗試；開(kāi)創(chuàng)了自己的生活空間……今天人們?nèi)匀幌矚g用“純真、激動(dòng)、偉大”這樣的字眼來(lái)形容60年代，不單單是為了回味那遙遠(yuǎn)的過(guò)去，更是源于一種感情的回歸。
樓主我喜歡你，好萌啊。
樓主說(shuō)重點(diǎn)怎么越看越像我們現(xiàn)在的非主流？
難道歷史的車輪又要緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)了？樓主這扯得似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)啊......我們也處在這個(gè)物質(zhì)極端豐富，精神極度匱乏的年代。就是說(shuō)美帝的中二期已經(jīng)過(guò)了，我們才剛開(kāi)始60年代平權(quán)運(yùn)動(dòng)意義深遠(yuǎn)讓誰(shuí)來(lái)當(dāng)馬丁路德金呢也就驢膠問(wèn)題上能理智，其他的時(shí)候也是中二一大片
就是說(shuō)美帝的中二期已經(jīng)過(guò)了，我們才剛開(kāi)始
從90后開(kāi)始要不是911來(lái)了一發(fā) 我估計(jì)這理智也難存啊。。。。
樓主說(shuō)重點(diǎn)
其實(shí)就是嬉皮士運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了自由主義風(fēng)行的一段時(shí)光，正是因?yàn)樗枷氲臉O端，追求的迷茫，在度過(guò)這一段思潮之后，人們的思想開(kāi)始趨于緩和，而到了80年代已經(jīng)開(kāi)始?xì)w于平靜了，嬉皮士思想開(kāi)始消亡，種族主義思潮開(kāi)始興盛，最后這股思想被理智一方壓制后，才形成現(xiàn)在的美國(guó)思想方式。笑話。我們的非主流們有這么深刻的想法嗎？
怎么越看越像我們現(xiàn)在的非主流？
難道歷史的車輪又要緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)了？
其實(shí)中國(guó)的嬉皮士思想起始階段應(yīng)該是在80年代末期，但是嘎然而止，不過(guò)思潮還是一直持續(xù)著，因?yàn)橹袊?guó)是有些抵觸嬉皮士的，而現(xiàn)在的階段應(yīng)該是嬉皮士末期，思想最激烈的時(shí)候，所謂的非主流更像是比較可怕的嬉皮士末期后，替代嬉皮士的極端思潮，種族主義盛行的那代人的思想方式，也是最可怕最危險(xiǎn)的一種，連美國(guó)度過(guò)這段時(shí)期都是十分艱辛的。
笑話。我們的非主流們有這么深刻的想法嗎？
不是這代人啊~~~~ 中國(guó)的嬉皮士更像是70年代 80年代的這代人，改革開(kāi)放，物質(zhì)文化豐富，接觸外來(lái)文化增多，對(duì)于思想上的追求開(kāi)始豐富，搖滾樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，這代人的思想更接近與嬉皮士文化，而現(xiàn)在的非主流文化更趨向與末期出現(xiàn)的那些極端思想，以放縱為主，更趨向與個(gè)人主義，有些還夾帶種族主義比如皇漢那些人之類的。。
也就驢膠問(wèn)題上能理智，其他的時(shí)候也是中二一大片
但是從航天問(wèn)題的帖子可以看出來(lái)，至少可以說(shuō)，中二比例比其他國(guó)家低很多
當(dāng)然大概另一個(gè)原因是——
美國(guó)的中國(guó)人多，美國(guó)人來(lái)過(guò)中國(guó)的也多，所以了解的更多
因?yàn)槊绹?guó)有錢啊……