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再聯(lián)動,法律的目的是為了保護(hù)弱者還是維護(hù)公平公正?

時間:2012-07-20 15:18 來源:z236.cn 作者:編輯 點擊:

看了那個關(guān)于交通事故處理方法的帖子有感。在美帝讀書的時候有個同學(xué)在馬路沿子上走去沃爾瑪?shù)臅r被車撞身亡,后來法庭判處司機(jī)無罪。理由貌似是,該學(xué)生是走在行車道上而不是路邊的草地...
   都不是,是為了保障掌權(quán)的權(quán)益
   
   都不是,是為了保障掌權(quán)的權(quán)益
   
   開門你的外賣到了維護(hù)公平公正這兩個目的沖突嗎?保護(hù)有錢有權(quán)者“如果不是為了窮人,民主有什么好的?”
   純引用,與這個話題有異曲同工之妙。法律追求的是公平和正義
   
   但從本質(zhì)來講,其實是社會各階層利益的妥協(xié)
   
   因此之故,絕對公正是不可能存在的。
   
   具體到你的問題,保護(hù)弱者和公平公正是必須同時實現(xiàn)的
   
   所以你不要糾結(jié)怎么法律自身不能自恰,因為這貨不是數(shù)學(xué)公式額樓主你說的那個帖子都被人舉報釣魚了。。我覺得 主旨是維護(hù)公平 順帶保護(hù)弱者關(guān)于交通事故處理的這個問題其實在刑法上很好解釋,不過我怕我解釋的太深奧了,很多人看不懂。而且,打字費勁,說的越少越說不清楚。
   
   非常簡單粗糙的說:
   第一,法律需要公平正義,但同時要考慮經(jīng)濟(jì)性。
   第二,車輛駕駛是一項高危險的行為,對人身、財產(chǎn)極其容易造成重大損失,但由于禁止它帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于放開限制所帶來的經(jīng)濟(jì)便利,基于功利主義考慮,我們用“可以允許的危險”(法律并非、也不可能禁止一切危險行為,不一定要求行為人認(rèn)識到危害便要回避危害。為了追求一個更大的利益必須得接受危險行為的附帶風(fēng)險,這實際上是一種兩利相權(quán)取其重而兩害相權(quán)取其輕的抉擇)這個理論來放行了車輛駕駛這個高危行為。
   第三,放行但卻要進(jìn)行限制。在對車輛駕駛危險進(jìn)行合理分配的基礎(chǔ)上,伴隨而來的更多的則是駕駛?cè)说淖⒁饬x務(wù)(既然某些危險勢在難免,那么就只應(yīng)當(dāng)要求危險業(yè)務(wù)者集中精力注意最可能發(fā)生危險結(jié)果的事項),但與此同時基于“被允許的危險”和“信賴原則”(當(dāng)行為人實施某種行為時,如果可以信賴被害人或者第三人能夠采取相應(yīng)的適當(dāng)行為,由于被害人或者第三人不適當(dāng)?shù)男袨槎鴮?dǎo)致結(jié)果發(fā)生的,行為人對此不承擔(dān)過失責(zé)任。)也否定了駕駛?cè)说囊恍〔糠肿⒁饬x務(wù)(不強(qiáng)求他對該危險業(yè)務(wù)可能導(dǎo)致的一切危險都有所注意,而將某些注意義務(wù)配置給社會或從危險業(yè)務(wù)中得益的人,縮小或限定其注意義務(wù)的范圍,)。
   
   因此答案是:
   被允許的危險是基于功利主義考量,在公平正義的基本框架下去最大限度的實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性、功利性。
   至于是否保護(hù)弱者,法律本身從來都不去考慮這個問題,法律只需要考慮如何規(guī)制人的行為,讓人們對自己和他人的行為有預(yù)期,從而形成穩(wěn)定的社會秩序。而對行為如何規(guī)制,則是法律制定者主觀色彩對法律進(jìn)行的滲透,于是,有時候是個人主義強(qiáng)調(diào)保護(hù)弱者權(quán)利,有時候是國家主義強(qiáng)調(diào)社會防衛(wèi)限制個人權(quán)利。統(tǒng)治階級創(chuàng)造了法 用來維護(hù)統(tǒng)治階級的利益
   法的演變體現(xiàn)人類的進(jìn)步 但是它的根本屬性不會變
   不管是保護(hù)弱者還是維護(hù)公平 依然是維持統(tǒng)治的工具
   如果人類遭受滅頂之災(zāi)回到文明初期 幸存者會遵循現(xiàn)在的法律嗎?
   當(dāng)現(xiàn)行法的基石不存在了 依然是誰掌握生產(chǎn)生活資料 誰掌握話語權(quán)
   
   都不是,是為了保障掌權(quán)的權(quán)益
   
   開門吧 我請你吃雞
   
   
   開門你的外賣到了
   
   一樓說的很對。。還有,你難道忘了我國的掌權(quán)階級是人民嗎?是,你我他。。明顯都不是...順帶著看情況來做
   執(zhí)行的是人,法律無法自己執(zhí)行不是為了大地上的愛和正義么???
   
    先分清這是立法的問題還是執(zhí)法的問題吧。。。為了鞏固統(tǒng)治,其實是保護(hù)統(tǒng)治者的利益。統(tǒng)治者必須意識到水能覆舟的道理,保護(hù)被統(tǒng)治者的最基本的生存權(quán),就是保護(hù)自己。法律不是統(tǒng)治階級維護(hù)其統(tǒng)治的工具么看在什么國家。有的國家以宗教條例來做法律基礎(chǔ),這是維護(hù)統(tǒng)治吧。
   
   我們的話,應(yīng)該是公平正義為主旨。規(guī)定每個人的權(quán)利.義務(wù)及違法成本。
   
   在哪里都沒有絕對公平正義,所以可以理解為無限接近公平正義的社會規(guī)則。維護(hù)公平正義的準(zhǔn)繩。
   
   至于保護(hù)弱者,就拿最近的某男私印公章逃費,為妻子透析的案例吧。詐騙罪,刑法。
   
   被告人是弱者,弱者犯了罪,一樣要承擔(dān)后果,無論如何。刑法只有2個人,原告和被告人,沒有強(qiáng)者弱者之分。(一個情況除外,正當(dāng)防衛(wèi))
   
   交通法就不一樣,因為你不能因為別人違章,你就可以加油門去把他撞死不負(fù)責(zé)任,這是主觀惡意。為了避免這種奇葩事才出現(xiàn)樓主所說的。
   
   法律本身是公平的,不公平的是人為因素。 法律不止維護(hù)公平,還維護(hù)道德底線。

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