剛剛又看完了拉拉的 掉線 ，里面提到了這個問題。
我想了三個問題。
1. 如果可以把你過去的記憶(截止到現(xiàn)在)的記憶全部復制下來，再復制同樣的肉體，把記憶裝進去，然后把原來的你抹殺，那么，這還是不是你。
2. 如果把你的靈魂，放到另一具軀殼里面，那么，你還是不是你，(即到底是物理的身體算作自我，還是精神的靈魂，還是要2個一起)
3. 一艘船，每天換一個零件，直到慢慢更換了所有的零件，那么這艘船，還是原來的那搜船嗎？(如果不是，那么是從什么時候開始不是的呢？)
這感覺不好想啊。。。怎么想都沒法證明自己是對的。那整容的都不是本人了嗎？ Post by zhejwyz (2012-07-19 14:17)
這是第三個層面的問題了吧？
我在糾結是到換完了所有零件的時刻起才不是原來的那個，還是換掉大部分的時候？還是永遠都是不曾改變？對社會來說，你還是你，對于自身來說，你不是你。我覺得改成這樣也行：
一艘船，將壞掉的零件換上新的，知道這艘船從頭到尾換換過零件了，再將換下來的壞零件組裝成一首完整的船。
那么哪個是本體呢？
對社會來說，你還是你，對于自身來說，你不是你。
從什么時候開始，你不再是你了呢？
對應那種情況？誰召喚下呂落第
來給樓主解惑了1. 如果可以把你過去的記憶(截止到現(xiàn)在)的記憶全部復制下來，再復制同樣的肉體，把記憶裝進去，然后把原來的你抹殺，那么，這還是不是你。
這個肯定不是，自我是唯一的。復制的是另一個人，盡管如此相似。
2. 如果把你的靈魂，放到另一具軀殼里面，那么，你還是不是你，(即到底是物理的身體算作自我，還是精神的靈魂，還是要2個一起)
自我主要是精神方面，所以，是，當然前提是要有靈魂。
3. 一艘船，每天換一個零件，直到慢慢更換了所有的零件，那么這艘船，還是原來的那搜船嗎？(如果不是，那么是從什么時候開始不是的呢？)
一直是原來那艘船，改變也是自我的一部分昨天還是前天那個討論長生不老的就涉及此問題了.
求靠譜的人解讀一下人的判斷本來就是很粗糙的1和2，在技術沒發(fā)展到這個水平的時候，想要回答這種相關的倫理問題確實很難。而且這種技術能不能實現(xiàn)還是未知。
3，嚴格的看，從換地一個零件起，就不(完全)是那艘船了。這種不完全性隨著更換零件數(shù)量的增加而增大。
1. 如果可以把你過去的記憶(截止到現(xiàn)在)的記憶全部復制下來，再復制同樣的肉體，把記憶裝進去，然后把原來的你抹殺，那么，這還是不是你。
這個肯定不是，自我是唯一的。復制的是另一個人，盡管如此相似。
2. 如果把你的靈魂，放到另一具軀殼里面，那么，你還是不是你，(即到底是物理的身體算作自我，還是精神的靈魂，還是要2個一起)
自我主要是精神方面，所以，是，當然前提是要有靈魂。
3. 一艘船，每天換一個零件，直到慢慢更換了所有的零件，那么這艘船，還是原來的那搜船嗎？(如果不是，那么是從什么時候開始不是的呢？)
一直是..
改變也是自我的一部分，那么當零件換完了，完全改變的時候，他依然是本我嗎？
改變也是自我的一部分，那么當零件換完了，完全改變的時候，他依然是本我嗎？
什么叫完全改變呢，你不能只和開始比較，如果和上一次改變的自我比較呢，這樣的話，改變只是一小部分。自我不是一成不變的，不是只有一開始的自我才叫自我。
什么叫完全改變呢，你不能只和開始比較，如果和上一次改變的自我比較呢，這樣的話，改變只是一小部分。自我不是一成不變的，不是只有一開始的自我才叫自我。
拿人來說，是如果有天科技足夠發(fā)達，
我把全身的重要器官全部換掉了。
我還是我嗎？
拿人來說，是如果有天科技足夠發(fā)達，
我把全身的重要器官全部換掉了。
我還是我嗎？
這不就是第二個問題么？我覺得精神是建立在肉體基礎上的，靈魂是不存在的。自我主要集中在大腦這個部分，但是身體也負責了很大一部分，每個部分都有影響和反饋。重要器官，我覺得是大腦有沒有換得問題，大腦換就不是，沒換就還是。
這不就是第二個問題么？我覺得精神是建立在肉體基礎上的，靈魂是不存在的。自我主要集中在大腦這個部分，但是身體也負責了很大一部分，每個部分都有影響和反饋。重要器官，我覺得是大腦有沒有換得問題，大腦換就不是，沒換就還是。
這其實是第三個問題。
你仔細想想看呢，只不過把船換成了人。仔細想想，人體細胞什么的不是也會不停更換么，人早在死之前身體的細胞都更換過很多次了吧，也可以說是在換零件，那么難道這人不是一個人么
這其實是第三個問題。
你仔細想想看呢，只不過把船換成了人。
這么說吧，我自己的看法，沒換大腦，那么就是一個自我的變化過程，換掉大腦，則自我消失，出現(xiàn)的是新的人。