【樓主】我怎能不變態(tài)2012-12-25 14:16
» "物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。"那么如果說一個物質(zhì)在被人觀察與不被人觀察的時候有著不同的形態(tài)，這個觀點是否是違反了辯證唯物主義？犯了唯心主義的錯誤？我記得現(xiàn)在有個科學觀點就是事物不被觀察時和被觀察時可能會呈現(xiàn)兩種狀態(tài)？
作者：deepseer2012-12-25 14:17
如果考研政治出現(xiàn)了這種題目，你可以公然回答“那個沒學過量子力學和相對論的一邊去，安心研究你的政治經(jīng)濟學，少來碰哲學”
作者：kryran2012-12-25 14:19
我記得
微民上次有過一個一模一樣的題目 結(jié)果引發(fā)了大戰(zhàn)
作者：死亡飛刀2012-12-25 14:19
作者：mwtayl_2012-12-25 14:19
我交著吧，硬該是，能被觀察到的物質(zhì)和不能被觀察到的物質(zhì)，肯定有著去別而一個物質(zhì)，從不能被觀察到到能被觀察到，你對它的認識也有去別
作者：cloudcraker2012-12-25 14:19
尊重客觀事實才是唯物主義，另外，所謂觀察帶來的改變，實際上是因為觀察必須通過量子，而這個量子會干擾到被觀測的目標，所以這和“心”沒一毛錢關系，即使你是一臺機器，要去進行完全無意識的測量，也一樣要遵循這個定理……
作者：高而富2012-12-25 14:19
你知道你自己在說什么嗎
作者：我怎能不變態(tài)2012-12-25 14:21
問下…如果說一個事物一但被觀察到就會有變化，那是不是違反了辯證唯物主義物質(zhì)范疇？我交著吧，硬該是，能被觀察到的物質(zhì)和不能被觀察到的物質(zhì)，肯定有著去別而一個物質(zhì)，從不能被觀察到到能被觀察到，你對它的認識也有去別
作者：nosenze2012-12-25 14:22
測不準原理？
作者：zz68812012-12-25 14:22
認識論的局限性吧，當時老師有說過，不過認識論也是在不斷發(fā)展的。。。
作者：我怎能不變態(tài)2012-12-25 14:22
問下…如果說一個事物一但被觀察到就會有變化，那是不是違反了辯證唯物主義物質(zhì)范疇？你知道你自己在說什么嗎 但是按照辯證唯物主義，一個物質(zhì)無論是否被觀察到，都是一個樣子，你的意思是觀察方法可能不對？這理解力……你不通過任何介質(zhì)能進行觀察么？你能看到東西，是因為光照在上面反射回來，這就是最簡單的觀察，對宏觀物質(zhì)來說，一束光不會明顯地影響物質(zhì)的形態(tài)，但對微觀世界來說就不一樣了，你要去測量一個微觀粒子，你至少要發(fā)射一個量子，而你發(fā)射出去的這個量子，就會改變被觀測的那個粒子的狀態(tài)，所以觀察和不觀察是不一樣的，這個關鍵不在于觀察(叫“測量”可能更好理解點)者的意識，而在于必須通過量子媒介才能觀察。 所謂唯心，是認為意識是世界的基礎才叫唯心，可這個問題和意識沒有一毛錢關系，怎么個唯心法？
作者：jzhtc2012-12-25 14:26
“觀察”改變了物質(zhì)，又不是“心”改變的
作者：mcz2012-12-25 14:27
你不觀察他何以知道他處于何種形態(tài)？
