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剛看完了《菊與刀》
書(shū)是在1946年寫(xiě)完的
到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了60多年了
書(shū)中描寫(xiě)的日本等級(jí)觀念及重男輕女的觀念今天是否還存在？
書(shū)里寫(xiě)道日本人在幼年時(shí)接受的教育與成人教育之間巨大的差異導(dǎo)致了日本民族的雙重性格
那么，幾十年過(guò)后
ACG文化的興起和這種教育的斷層有沒(méi)有聯(lián)系？
作者提到與美國(guó)的“罪感文化”不同 日本是一種“恥感文化”
主要約束力來(lái)自外界對(duì)自己的看法而不是來(lái)自自身
以及日本人認(rèn)為OOXX行為不屬于“正常世界” 因此對(duì)此類(lèi)行為并不十分在意
甚至日本男人在婚后 經(jīng)常逛風(fēng)俗店 也是很正常的行為
現(xiàn)代的日本還是這樣嗎？
這又是否是日本愛(ài)情動(dòng)作片異常發(fā)達(dá)的原因？
LZ拋磚引玉 希望大家踴躍探討 [s:7]你去一次日本就知道了這題目…………好大！
你去一次日本就知道了
這個(gè)
暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)啊
以后有條件的話倒是想去看看一般變態(tài)就是用來(lái)形容日本人的還以為毛豬又來(lái)站著捅了能提出這些問(wèn)題就證明沒(méi)被書(shū)本牽著鼻子走
推薦你再去讀戴季陶的《日本論》——————也是大半個(gè)世紀(jì)前成的書(shū)。。比老美研究得要深刻得多(可以說(shuō)相形之下《菊與刀》的東西還是太表面化了)。。�？梢越Y(jié)合看一下。。。。這之后再看看薩蘇的書(shū)。。。�；旧蠈�(duì)11區(qū)就有個(gè)輪廓了亂彈的話，就隨便說(shuō)說(shuō)，拋開(kāi)文化這么大的一個(gè)詞，如果單從文學(xué)藝術(shù)作品及帶有文藝風(fēng)的影視作品來(lái)看，都脫不了一個(gè)詞，“物哀”，這也是日本文學(xué)最吸引人的地方，大到源氏物語(yǔ)，小到輕小說(shuō)，都或多或少有著這樣的情結(jié)。我覺(jué)得用糾結(jié)形容日本人比較好 Post by 美咲四季 (2012-07-20 23:19)
本居宣長(zhǎng)的東西。。。。需要對(duì)11區(qū)文化有一定的認(rèn)識(shí)才讀得明白
我見(jiàn)過(guò)不少人都把”哀‘直接片面地理解成了哀傷 。。。就象現(xiàn)在很多人把“萌”認(rèn)為就是可愛(ài)一樣。。。 Post by わたなべまゆ (2012-07-20 23:23)
認(rèn)識(shí)的前提感覺(jué)不止要讀書(shū)，看電影，還要去生活一段日子，包括節(jié)日、飲食等……
我對(duì)物哀的理解還在“比悲傷淡一點(diǎn)，屬于潛意識(shí)不自禁的有感而發(fā)，風(fēng)雅禪意”這點(diǎn)上
比如源氏里好多和歌，還有橘子，舞女這類(lèi)作品
要我一個(gè)日語(yǔ)系的朋友跟我解釋，他說(shuō)雖然老師很多次都說(shuō)過(guò)意思，但是還是無(wú)法理解……樓主想要畢業(yè)論文出門(mén)一公里去淘寶買(mǎi)........
Post by わたなべまゆ (2012-07-20 23:23)
這是自然的 。。。否則戴季陶的日本論就不會(huì)在研究日本的著作里有著這么高的地位
ps:其實(shí)“萌”就是“物哀”的一種。。。你想一下就明白了長(zhǎng)知識(shí)了。
說(shuō)道這一點(diǎn)，不止是高端的文學(xué)作品，就連游戲動(dòng)漫很多都有類(lèi)似的感覺(jué)，比如日本的國(guó)民游戲大作，勇者斗惡龍，1-7代很多橋段還有結(jié)局都有著這樣的情節(jié)，而最終幻想?yún)s一點(diǎn)也沒(méi)有=。=文化這個(gè)課題太大
但我覺(jué)得“幾十年過(guò)后”“ACG文化的興起”和米帝的調(diào)教有一定聯(lián)系 Post by 黑鋒執(zhí)政官 (2012-07-20 23:35)
哈哈，我朋友之前的論文有這樣的一個(gè)選題，然后果斷縮了，選了芥川……并不是自大的說(shuō)：
物哀這種東西開(kāi)始一樣是建立在漢文化上的。。。
但是日本人太細(xì)膩了，好頂真、好死鉆，崇尚一條路走到黑。。。。結(jié)果發(fā)展下來(lái)就成了現(xiàn)在這種相對(duì)特別的具備“大和之美”的東西。。。菊花與刀畢竟是美國(guó)佬寫(xiě)的
常凱申的把兄弟寫(xiě)的《日本論》值得一看細(xì)膩動(dòng)人，卻失大氣……